其實，名家還分為兩派，一派是合同異派和離堅白派。
公孫龍是離堅白派的代表人物，他這一派強調的是萬物都是各自獨立的，互不相同的，就像世上沒有兩片相同的葉子一樣。
合同異派強調的是所有事物的差別是在一定的時間、地點和條件範圍內，並不是時時刻刻都是有差別的。
虞決修先上的是公孫龍的《公孫龍子》。
《公孫龍子》這本書也失傳了，現在流傳下來的《公孫龍子》並不是真正的《公孫龍子》。其實，在宋朝的時候就有人質疑流傳下來的《公孫龍子》不是真的，是晉朝的某個人根據零零散散的資料編著的。
虞決修上的《公孫龍子》，自然是真正的，而且還是完整的《公孫龍子》。
上完《公孫龍子》，虞決修心裡只有一個感受，那就是辯證。他感覺名家的主要思想就是辯證關係。初高中的政治課上也說辯證關係，感覺和這方面很像。
虞決修如今學了不少學派的知識，他感覺這些學派的思想，真的很不合春秋戰國時期的情況，因為那個時候戰亂頻繁，也終於明白為什麼這麼多學派思想只有儒家獨占鰲頭，被那個時候的統治者接受，並且用來治理國家。
比如說名家，這一派的思想在春秋戰國時期就顯得太「虛」了，真的不適合當時的實際情況。普通老百姓可不管萬物是不是獨立的，是不是互不相同。
不過，話說回來，這些學派的思想在那個時候真的很先進，放到現代也很有道理。
上完名家的課後，虞決修接著去上法家的課，也就是《韓非子》。
《韓非子》這門課業，今天就能全部上完。
上完後，自然有考核。等考核通過了，虞決修接下來要上《荀子》。
韓非子說道：「《韓非子》上到這裡就結束了，接下來就是考核。」
虞決修點點頭：「先生，我知道的。」
韓非子笑著說：「你學的紮實，考核難不倒你，你不要擔心。」
虞決修被儒家的變態考核摧殘了好幾次，心裡早就麻木了。不管法家的考核有多變態，他也不會大驚小怪。
「先生，我沒有擔心。」
「既然沒有擔心，那麼明天就考核。」
「是，先生。」法家的考核估計會和儒家的考核一樣變態，把整本書從頭到尾一字不差地默寫下來，然後再把整本書的含義寫下來，最後在一片小論文。
韓非子看了看虞決修，嘴角揚起一抹意味深長地笑容：「你今天好好溫習。」
「是。」
虞決修看著韓非子離開的背影，他總覺得剛剛韓先生笑地有些陰險，好像在打什麼不好的主意，心裡忽然有一種不祥地預感，感覺明天的考核怕是沒有他想的這麼簡單。