於子溪看向傅覺恆，揶揄道：「恆哥，以你的標準，你這輩子很有可能打光棍。」
齊思策點頭贊同：「恆哥，你應該降低下你的標準。」
傅覺恆想到一個人，唇角微微上揚：「放心，我能找得到。」準確來說，他已經找到了，不過要等他成年。
於子溪和齊思策一看傅覺恆這個表情，兩人頓時來了精神，非常好奇地問道：「恆哥，你找到了？」
傅覺恆沒有回答兩位好友這個問題，優雅地吃著他的飯，畢竟他答應小魚會好好地吃晚飯。
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晉江系統要給虞決修增加課業，自然不是說笑的。
虞決修剛進入系統，就被公孫丑引薦給韓非子認識。
看到韓非子，虞決修心裡已經沒有任何波瀾了，因為他已經麻木地習慣了，畢竟系統里的大佬太多，隨便出現一個都是歷史書上鼎鼎有名的人物。
韓非子是法家的代表人物之一。雖然他不是法家的先驅者，但是他是法家的集成著，在法家這一學派有著舉足輕重的地位。
法家倡導以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。（選自度娘）
法家代表巨著有《商君書》和《韓非子》。
《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。（選自度娘）
韓非子長相屬於那種端正型的，而且一身正氣，給人的感覺會很古板。
虞決修乖乖坐好，等著韓非子上課。
他記得歷史書上說韓非子是口吃，呃……韓非子能教他讀書嗎？
韓非子見虞決修一副緊張地模樣，朝他溫和地笑了笑：「我不凶，你不用這麼害怕。」
虞決修聽到這話，驚得睜大雙眼，歷史書上說韓非子是口吃是騙人的吧？韓非子說話這麼流暢，哪裡口吃了。不過，也有可能是系統治好了韓非子的口吃。
「先生，您不凶。」看來，韓非子並不像表面上那麼嚴厲。
「小魚，你對法家有什麼了解？」
「法家嗎？」虞決修想了想說，「我對法家並不怎麼了解，只是之前上歷史課的時候知道法家思想出現在戰國，然後先秦倡導法家思想。」秦始皇就非常倡導法家思想，結果被人誤會是暴君。好像法家思想的人沒有幾個有好下場。
古代的君王基本上倡導儒家思想，法家思想沒有什麼地位。就算現在這個社會，也是提倡儒家的中庸的思想。